Sindromul Ierusalim — de ce te înnebunesc «locurile sfinte»

Sindromul Ierusalim este asociat cu o astfel de tulburare mentală ca sindromul Stendhal. Numai în primul caz, o persoană își pierde mințile, ajungând pe «pământul sfânt», iar în al doilea — contemplând obiecte de artă ale marilor maeștri. Mecanismul de dezvoltare a patologiei este același.

Impresionată de ceea ce a văzut, o persoană experimentează emoții prea puternice care duc la supraexcitație, deteriorarea bunăstării generale și chiar la delir. Ce altceva este caracteristic sindromului Ierusalim? Cum poate fi tratat?

Ce este

Sindromul Ierusalimului este o tulburare psihică care se dezvoltă atunci când se vizitează locurile sfinte din Ierusalim. Este însoțită de delir și psihoză.

Primul despre sindromul Ierusalimului în 1930 a fost povestit de psihologul israelian Hermann Heinz. Dar simptomele patologiei au fost descrise mult mai devreme — în timpul Evului Mediu. A fost făcută de călătorul Felix Faber.

Boala a fost numită oficial în 1982 de Yair Bar-El, care lucra la Centrul de sănătate mintală Kfar Shaul. Acolo, din 1980 până în 1993, s-a observat că în fiecare an aproximativ 100 de persoane aveau manifestări psihotice cu conținut religios. 40 de pacienți au necesitat tratament spitalicesc.

Astăzi, aproximativ 60 de pacienți cu sindromul Ierusalim sunt internați anual în clinici. Dar există momente în care nu sunt paturi disponibile. Pacienții sunt bărbați care își imaginează că sunt Iisus Hristos și femei care cred că sunt Fecioara Maria.

Sindromul Ierusalim este listat în Clasificarea Internațională a Bolilor. Acolo este identificat ca manie cu simptome psihotice și tulburare delirantă.

Cauze și grupuri de risc

Principalul motiv pentru dezvoltarea sindromului Ierusalim este faptul că se află în Ierusalim. Într-un mediu neobișnuit, o persoană sensibilă și emoțională experimentează senzații ciudate. El poate fi «infectat» cu ele de la alte persoane care sunt, de asemenea, în creștere de ceea ce a văzut.

Senzațiile se agravează dacă pacientul a fost deja diagnosticat cu o boală psihică. Sindromul Ierusalim este afectat și de cei care suferă de conflicte și probleme interne și au suferit traume psihice.

Un alt motiv pentru dezvoltarea sindromului Ierusalimului este împlinirea unui vis de lungă durată de a vizita locurile sfinte. Furtuna de emoții vii duce la schimbări în comportament și gândire. Nu trebuie să uităm de oboseală. Aceasta devine baza pentru euforia călătoriei.

În ceea ce privește grupul de risc, acesta include persoane extrem de impresionabile, sensibile și emoționale. Aici pot fi incluși și cei care sunt pasionați de orice idee religioasă.

Este demn de remarcat faptul că sindromul se dezvoltă și la cei care nu au suferit niciodată anterior de boli psihice. Uneori, acesta joacă un rol protector, ajutând o persoană să evadeze din realitate, cel puțin pentru o vreme, pentru a uita de probleme, de visele neîmplinite și de ideile nerealizate.

Simptome deosebit de puternice ale sindromului Ierusalim sunt vizibile la cei care se află în prezent într-o stare limită. Ce înseamnă acest lucru? Oamenii nu sunt încă bolnavi, dar au premisele pentru dezvoltarea acestei sau acelei boli. De obicei, ei nu manifestă agresivitate și alte calități negative. Dar, în același timp, se comportă în mod demonstrativ. Adesea, ei exprimă unele idei legate de religie, care pentru alții par o adevărată iluzie.

Simptomele

Așa cum am menționat mai sus, unii turiști sau pelerini experimentează un sentiment de euforie sau euforie fără precedent, cea mai mare plăcere. Și în acel moment încep să se considere mesageri de sus, care sunt destinați unei misiuni speciale. Și nu numai că gândesc astfel, dar se și comportă în consecință.

Într-o stare de surescitare, o persoană cade în extaz religios. Chiar dacă a venit în Israel cu un grup, caută să se izoleze și să se protejeze de orice contact cu lumea exterioară.

Astfel de persoane se confruntă cu lipsa poftei de mâncare și cu insomnia. Uneori își imaginează că sunt mesia și se înfășoară în cearceafuri și merg să le dea «vestea cea bună» celorlalți.

Alte simptome ale sindromului Ierusalimului sunt:

1. Dorința de a merge în excursii, de a admira singuri locurile sfinte.
2. Purtarea de veșminte sfinte. Dacă nu există astfel de aproape, pacientul se înfășoară cu un cearșaf.
3. Persoana nu doarme și nu mănâncă.
4. Pacientul se consideră unul dintre personajele biblice.
5. Apar iluzii religioase.
6. Excitație excesivă, dar foarte puține emoții.
7. Isterie.
8. Iluzii de grandoare.
9. Pierderea contactului cu realitatea.
10. Predicarea adevărurilor biblice.

Cea mai periculoasă condiție este considerată a fi atunci când simptomele descrise sunt combinate cu schizofrenia. În acest caz, persoana are halucinații. El sau ea are convulsii și, uneori, are chiar o activitate motorie afectată

Clasificare

Psihologii disting 3 tipuri de sindromul Ierusalim.

Tipul 1

Se dezvoltă la acele persoane care merg în Israel din motive religioase. Condițional, aceștia pot fi împărțiți în mai multe tipuri:

1. Persoana crede cu tărie că este unul dintre personajele biblice. Medicii din Israel au povestit despre un pacient care credea că este Samson, un om înzestrat cu o forță inumană. Și nu doar credea că este. A încercat să scoată niște pietre din Zidul Plângerii pentru a o dovedi.
2. Pacienții de al doilea tip au o idee, politică sau religioasă. Scopul lor principal este un fel de acțiune. De exemplu, în 1969, un turist din Australia a vrut să dea foc unei moschei, ceea ce a provocat tulburări grave care au durat câteva zile.
3. Al treilea tip de pacienți crede cu pioșenie în vindecări miraculoase în Ierusalim. Există o versiune conform căreia Ivan Gogol ar fi suferit de o astfel de tulburare. Dar acest lucru nu este sigur.

Oamenii din al patrulea tip merg la Ierusalim cu gândul la familie. Specialiștii nu sunt în măsură să explice de ce fac acest lucru și ce anume îi motivează să facă călătoria atât de des.

Tipul 2

Acest grup include persoanele al căror sindrom Ierusalim s-a dezvoltat pe fondul unor tulburări de personalitate sau al oricăror idei. Ei nu au nicio boală mentală confirmată. Deși, uneori, se pare că încă mai au nevoie să fie examinate. Mai ales atunci când exprimă idei religioase ciudate.

Cel mai adesea, acest tip de pacient acționează în grup. Rareori sunt singuri. Acesta este motivul pentru care grupurile de oameni care se roagă în locuri sfinte nu ridică probleme pentru serviciile de sănătate mintală.

Tipul 3

Aceasta este cea mai interesantă formă a sindromului Ierusalim. Se numește neamestecată sau pură. Este foarte rară. Se dezvoltă la persoanele care nu au suferit niciodată înainte de probleme de sănătate mintală.

Imaginați-vă o situație în care o persoană sănătoasă și adecvată vine în Israel ca parte a unui grup de turiști. Nu are obiective deosebite.

La început, persoana simte emoție și tensiune. Apoi, are o dorință obsesivă de a merge la Ierusalim. Dar vrea să o facă pe cont propriu. După călătorie, vrea să facă o baie, să-și facă manichiura, să-și taie unghiile de la picioare. După aceste proceduri, el se îmbracă într-o foaie albă și începe să citească sau să cânte psalmi sau alte pasaje din Biblie. Mai mult, la un moment dat, merge în locuri sfinte și îi cheamă pe ceilalți la un comportament pios. El nu are halucinații sau iluzii.

Astfel de simptome ale sindromului Ierusalimului dispar după o săptămână. Și nu întotdeauna se datorează tratamentului. Sindromul dispare la fel de brusc cum apare. În cele mai multe cazuri, ameliorarea vine după ce părăsiți Ierusalimul.

Potrivit psihiatrilor, principalul motiv pentru dezvoltarea acestui tip de boală este discrepanța dintre imaginea Ierusalimului pe care și-o imaginează oamenii și orașul modern în care se află.

Este demn de remarcat faptul că simptome similare apar la cei care au călătorit la Mecca sau în India.

Diagnostic și tratament

Diagnosticul «sindromului Ierusalim» se face pe baza manifestării simptomelor de mai sus. Alte intervenții nu vor fi necesare în acest caz.

Tratamentul sindromului «Ierusalim» constă în administrarea de medicamente și efectuarea de psihoterapie. Dar, mai întâi de toate, o persoană trebuie să părăsească locul în care a experimentat astfel de emoții puternice. El trebuie să elibereze tensiunea emoțională. Pentru a face acest lucru va ajuta și medicamente antipsihotice, care trebuie luate până la dispariția completă a simptomelor tulburării.

Cu un curs sever de patologie, astfel de medicamente sunt prescrise:

• neuroleptice pentru a elimina anxietatea și frica;
• sedative.

Unele neuroleptice sunt administrate intramuscular sau intravenos sub formă de picături. În acest din urmă caz, este necesar pentru cei care au crize isterice, halucinații, stupoare și delir.

Psihoterapia se realizează în diferite moduri. Uneori sunt suficiente câteva conversații personale cu pacientul. Principalul lucru este de a găsi abordarea potrivită pentru el, de a câștiga încrederea, astfel încât să vorbească, să-și descrie toate experiențele și sentimentele.

Tehnicile comportamentale și cognitive sunt adesea folosite în tratamentul sindromului Ierusalim. Acestea ajută la reducerea severității simptomelor și la rezolvarea unor probleme psihologice, cum ar fi anxietatea excesivă.

Studii de caz

Primul exemplu de sindrom Ierusalim spune povestea unei femei în vârstă de 62 de ani. Aceasta a fost dusă la spital direct de la aeroport imediat ce a zburat acasă din Israel. Călătoria a trebuit să fie întreruptă mai devreme, deoarece pacienta se purta prea agitat. Avea schimbări frecvente de dispoziție și nu dormea. În plus, femeia părea obsedată de curățenie. A existat un incident în care a lins podeaua hotelului. Iar în timpul unui tur, ea a oferit oamenilor un pahar de apă, pretinzând că este vin. În cele din urmă, a decis că este posedată și s-a lovit puternic în stomac.

Potrivit medicilor, sindromul Ierusalim a fost declanșat de stres. Cu câteva luni înainte de călătorie, pacienta aflase că fiul ei divorțase de soția sa. Toți factorii s-au combinat pentru a produce simptome neplăcute, cum ar fi vorbăria excesivă, schimbări de dispoziție, iritabilitate, iluzii religioase și iluzii despre soțul ei și despre preotul care a însoțit cuplul pe tot parcursul călătoriei.

Examinările ulterioare (ECG și tomografie computerizată a creierului) nu au evidențiat nicio patologie. În primele 3 zile, femeii i s-au administrat medicamente pe cale intramusculară, iar ulterior sub formă de tablete. În timp, văzând ineficiența tratamentului prescris, un medicament a fost înlocuit cu altul, conform aceleiași scheme. Starea pacientei s-a îmbunătățit imediat.

Pacienta a fost externată o lună mai târziu, după ce s-a recuperat complet. Ea se percepea pe sine și realitatea în mod adecvat, era conștientă de boală și era pregătită să îndeplinească instrucțiunile medicului. După acest caz, cuplul a decis să nu mai viziteze niciodată sanctuarele religioase.

Cel de-al doilea exemplu de sindrom Ierusalim se referă la un bărbat de 40 de ani. Să-i spunem Mike. El s-a schimbat imediat după ce și-a sărbătorit aniversarea. Până în acea zi, viața lui fusese destul de obișnuită și, am putea spune, fericită. Arăta foarte bine pentru vârsta lui, avea o slujbă bună, era căsătorit cu o femeie pe care o iubea și o îndrăgea. Cel puțin, așa i se părea lui.

Dar, într-o clipă, totul s-a prăbușit. Soția lui a spus că nu-l mai iubește și a plecat. Iar câteva zile mai târziu s-a aflat că la locul de muncă exista o posibilă disponibilizare. Neînțelegând ce să facă în continuare, bărbatul a început să meargă la biserică. La început a făcut-o o dată pe săptămână, iar apoi în fiecare zi. Într-o zi, citea Biblia ca de obicei și a observat brusc că de fiecare dată întâlnea același cuvânt — Ierusalim. Mike nu era un om superstițios. Dar a văzut ceea ce s-a întâmplat ca pe un semn de sus. Așa că, o săptămână mai târziu, era deja în avion spre Israel.

La sosirea în Ierusalim, bărbatul a mers în Orașul Vechi. Acolo a vizitat Biserica Sfântului Mormânt și a înțeles, în sfârșit, ce îl chemase în acest oraș.

Într-o zi, Mike s-a dus dimineața la biserică pentru a se ruga. A fost atât de fascinat de activitate încât a rămas acolo toată ziua până când preotul i-a cerut să părăsească clădirea. Acasă nu a putut dormi pentru că avea o voce ciudată în cap. Părea a fi niște vibrații. Mike a decis că, dacă venea din partea dreaptă a corpului său, îi vorbea Duhul Sfânt, iar dacă venea din partea stângă a corpului său, îi vorbea Isus Hristos.

Vocile i-au spus lui Mike să nu mănânce și să nu bea timp de 40 de zile. Ceea ce a și făcut. Pe lângă asta, nu s-a mai spălat. Vecinii săi din cămin au fost primii care au dat alarma. Bărbatul avea un aspect foarte diferit. Pierduse în greutate, avea un miros urât. A devenit nervos și iritabil. Avea și halucinații.

Mike a crezut că este Mesia. Dându-și seama că acest lucru nu mai putea continua, managerul a chemat un psihiatru.

Prevenire și prognostic

Nu există măsuri preventive ca atare. La urma urmei, nu poți fi sigur că nu vei avea sindromul Ierusalim. Prin urmare, în timp ce călătoriți, păstrați-vă calmul. Păstrați o atitudine pozitivă, nu vă isterizați. Dacă sunteți prea sensibil și emotiv, beți în prealabil un sedativ.

Prognosticul pentru sindromul Ierusalim în aproape toate cazurile este mai mult decât favorabil. Simptomele dispar, iar persoana revine la modul obișnuit de viață.

Concluzie

Sindromul Ierusalim este o boală rară, dar foarte interesantă. Apare în momentul în care o persoană ajunge în Israel, în special la Ierusalim. Nu există nicio modalitate de a fi protejat 100% de ea. Încercați doar să nu luați lucrurile prea personal.